A los que atienden el llamado de la Convocatoria Zapatista en Vicam Estación

AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA TRIBU YAQUI
GUARDIA TRADICIONAL DEL PUEBLO DE POTAM

A los que atienden el llamado de la Convocatoria Zapatista en Vicam Estación
A los pueblos indios
A la opinión publica Nacional e Internacional
A las fuerzas democráticas y honestas
Al pueblo y a la nación yaqui
A todos los gobiernos


Los movimientos y transformaciones sociales de los pueblos, están medidos por lo que sienten y ven a su alrededor, en estos tiempos de lucha. La practica política, esta dada por saber, que tan consecuentes se es con esos planteamientos y principios.

Algunos, actuamos por que manejamos una justificación histórica, como actores y protagonistas, otros, porque somos sujetos históricos. Sin embargo, al voltear hacia nuestro alrededor, vemos una serie de acomedidos y protagonistas que sin respeto están interviniendo en “manosear nuestros asuntos”, sin tratar de ver realmente, lo que es la agenda y la practica política que nos ha venido guiando y nos guiara en nuestra estrategia de lucha, en lo que esta por venir.

Inicialmente, Acudimos a la otra campaña. Tratamos de establecer relación y conjunción de objetivos, estrategias y agendas. Nunca se concretaron acuerdos. La tribu yaqui cumplió con nombrar una comisión en el Pueblo de Vicam, misma que fue engañada por la coordinación estatal. No sabemos si vienen a nosotros, o si se alejan del pueblo yaqui. Los sentimos inorgánicos y ajenos, sentimos que no son aglutinadores que alteran la agenda, particularizan la lucha, establecen alianza con nuestros enemigos internos y le abren las puertas a los provocadores y oxigenan al oportunismo, que favorece en primera instancia tener mayores dificultades en nuestros reclamos historicos.

Así pues, la convocatoria hecha por la otra campaña, para realizar una reunión de indios y expertos indios en nuestro territorio, en el mes de octubre, nos preocupa. Porque altera las concepciones de lucha como pueblo yaqui y, nos quieren ver como ajenos en nuestra propia tierra.

De siempre la hemos sostenido: contamos con una estructura civil, militar y religiosa. Que es manipulada en la convocatoria zapatista. Tener, buscar y sostener de siempre nuestras instituciones de gobierno yaqui nos da cohesión y autonomía, no como caracol, sino como pueblo indio.

Nos preocupa fundamentalmente que las acciones y el programa planteado en la convocatoria, tiende más a confrontar a los pueblos. Le abre las puertas a la provocación y confunde y entrampa toda acción honesta, nos exige que hablemos con el lenguaje y la retórica de ellos. Porque eso si, es romántico y poético y los justifica.

Tratan de borrar de un plumazo y con una convocatoria, decirles a los pueblos indios y adherentes, que solo existe una verdad histórica que permitirá avanzar.

Hoja No. 2 del documento de las Autoridades Tradicionales con fecha 8 de Octubre de 2007, de respuesta y posición política a convocatoria del EZLN.

Borra y nos quita de un plumazo, todos los muertos y las luchas pasadas del pueblo yaqui, presentes y futuras por la defensa de nuestro territorio y de nuestro pueblo y sus formas de gobierno y autonomía como nación yaqui.

Si ellos tienen estructura militar, nosotros también la tenemos. Si tratan de competir como subcomandante, o abordar una vanguardia política por convocatoria, no competiremos. La relación debe de ser de gobierno a gobierno de pueblo indio a pueblo indio.

Si luchamos porque se nos reconozca como pueblo indio, reconozcámonos y respetémonos nosotros primero.

Sosteniendo reuniones previas y preparatorias con las autenticas autoridades tradicionales, no con acomedidos y provocadores. Que confunden y desvían la lucha de los pueblos.

Las preguntas a la otra campaña son si eres respetuoso, ¿porque no respetas?. ¿Por que quieres ver adherentes en personas cuando te conviene? ¿Porque quieres ver adherentes a pueblos? ¿cuando te conviene??

¿Porque quieres ver adherentes a personas y movimientos que justifican su actuar como hombres blancos, que están al pendiente de las convocatorias o del correo electrónico?

Sin tener un compromiso y ninguna practica política. Declarándose después, únicamente espectadores o adherentes como ustedes les llaman.

Y nos preguntamos esas cosas y otras más. ¿Porque en los primeros pasos que dan abiertamente en territorio de la tribu yaqui, generan contradicciones y alteran nuestra estrategia de trabajo y practica política?

Actuando así, y es nuestra visión, benefician a un proyecto político en particular y de interés de clase, totalmente ajeno y enemigo del desarrollo político de la nación yaqui en particular y de los pueblos indios en general.

La tribu yaqui, tiene su experiencia histórica y de alianzas, que habría que conocerlas, no como académicos ni investigadores, porque podemos caer en ser románticos y provocadores. Esa experiencia histórica importante se tuvo en el sitio del Bahugo, en tiempos recientes y esa enseñanza política, es para nosotros vigente.

Para nosotros, son importantes los símbolos, y las instituciones de los pueblos indios. Creemos que lo es para los demás pueblos. Tenemos nuestros recintos oficiales, representaciones autenticas, no la que dice el hombre blanco, sino la que dice la historia y la lucha política de la tribu.

Vicam estación, es símbolo de dominación y de administración de la división al interior de la tribu yaqui. Y sobre todo, sirve y servirá con la convocatoria, para trabajar mas para el exterior, la provocación y la confusión.
Hoja No. 3 del documento de las Autoridades Tradicionales con fecha 8 de Octubre de 2007, de respuesta y posición política a convocatoria del EZLN.


Un verdadero símbolo, lo es para nosotros y de respeto, recibir a las visitas y a los pueblos indios en nuestros recintos oficiales. Por lo demás, el hecho de que se reúnan al otro lado de la vía, en Vicam estación, como lo plantea la convocatoria, significa para nosotros, como si otra agencia india o de gobierno trajera e implementara estrategias y programas de administración de la división al interior del pueblo yaqui. Política que se realiza permanentemente.

Hacemos un llamado y convocamos a que no cometamos, ni repitamos los errores del pasado. Construyamos una política de pueblos indios.

Por ahora, es lo que decimos y lo que pensamos. Son las palabras escritas que queremos que lleven nuestra voz y pensamiento a todas partes. Es nuestro llamado.

Es el llamado del pueblo y la nación yaqui.

Atentamente
Las autoridades tradicionales.

Por el Pueblo de Vicam

C. Melitón Olea sombra
Gobernador
C. Mauro Espinoza Cota
Pueblo Mayor

C. Luis Buitimea Matuz
Capitán

C. Alejandro Valenzuela Buitimea
Comandante

C. Vicente González Estrella
Secretario


Por el Pueblo de Potam

C. Enrique García Valenzuela
Gobernador

C. Francisco Rivera Aguilera
Pueblo Mayor

C. Abel Onamea Cupiz
Capitán

Hoja No. 4 del documento de las Autoridades Tradicionales con fecha 8 de Octubre de 2007, de respuesta y posición política a convocatoria del EZLN.



C. Eduardo López Cenizo
Comandante

C. Pablo Amarillas Caupicio
Secretario

Por el Pueblo de Torim

C. Mariano Ochoa Millán
Gobernador

C. Isidro Molina
Pueblo Mayor

C. Manuel Valencia Romero
Capitán

C. Leocadio Valenzuela Valencia
Comandante

C. Loreto Medina Molina
Secretario

Por el Pueblo de Ráhum

C. Ramón Valenzuela
Gobernador

C. Cecilio García Murillo
Pueblo Mayor

C. Dolores Valencia Valenzuela
Capitán

C. Gabriel Estrella Molina
Comandante

C. Crisoforo Valenzuela Ahumada
Secretario

Por el Pueblo de Huirivis

C. José Luís López Jécari
Gobernador

C. Alberto Moroyoqui A.
Pueblo Mayor

C. Antonio García
Capitán

C. Humberto Arenas Cuen
Comandante

C. Manuel Valdez Murillo
Secretario

Potam, Sonora, territorio de la tribu yaqui, 8 de octubre de 2007.