José Luis Jara
Si se revisan los documentos, las pruebas y la historia, el recién fallecido don Octaviano Jécari Espinoza es un líder yaqui que se encuentra en los niveles históricos de Juan Maldonado Tetabiate.
La antropóloga Macrina Restor, investigadora del Colegio de Sonora, puso las cartas sobre la mesa en una conferencia que ofreció en la escuela de Trabajo Social de la Universidad de Sonora, junto con dos investigadoras que expusieron sus investigaciones sobre las pescadoras del Golfo de Santa Clara, por Gloria Ciria Valdéz-Gardea, y sobre las jornaleras agrícolas de Sonora, por Hevilat Frías.
Macrina Restor expuso: “Independientemente del grupo de yaquis al que perteneció don Octaviano, ha sido el único gobernador de la tribu (Tórim) que obligó al Gobierno Federal a medir los linderos de los pueblos de acuerdo al decreto de Lázaro Cárdenas”.
Ninguna otra autoridad yaqui había hecho algo así, porque Jécari fue muy claro en su propuesta: cambiar las relaciones de poder entre el gobierno y la tribu yaqui.
La investigación de la antropóloga, que expuso en la conferencia, fue sobre la influencia de las instituciones y los programas gubernamentales en la división interna entre los yaquis de Sonora.
Bajo esta premisa, Macrina Restor se fue al inicio, de cuando el gobierno empezó a impulsar sus programas de apoyo a la etnia. Fue en la década de los 50’s y 60’s, cuando era obligatorio pertenecer a una agrupación para que se recibiera el apoyo.
Con esta presión, los yaquis empezaron a entrar forzosamente al carril del gobierno. En los setentas, la influencia del gobierno se empezó a dar en los apoyos para actividades económicas. Y con ello se impulsaron programas educativos entre los yaquis y con ellos empezaron a influir en la formación de los jóvenes yaquis. Los forman como profesores, como burócratas, con necesidad de tener una base en alguna dependencia.
Esta fue la base para que el pueblo yaqui se dispersara, porque entre el grupo de los maestros surgen los impulsores de programas como el Paticy, quienes traen la línea de de esos cuadros que fueron más leales al estado que al pueblo yaqui.
Macrina Restor explicó que este grupo había establecido una relación de sumisión al gobierno.
En este contexto, Jécari entra como representante del Pueblo yaqui, con el respaldo de los ocho pueblos que aprobaron para que él fuera el mediador. Y entra con la línea de cambiar esa relación y obliga al gobierno federal a medir los linderos.
Si se revisan los documentos, las pruebas y la historia, el recién fallecido don Octaviano Jécari Espinoza es un líder yaqui que se encuentra en los niveles históricos de Juan Maldonado Tetabiate.
La antropóloga Macrina Restor, investigadora del Colegio de Sonora, puso las cartas sobre la mesa en una conferencia que ofreció en la escuela de Trabajo Social de la Universidad de Sonora, junto con dos investigadoras que expusieron sus investigaciones sobre las pescadoras del Golfo de Santa Clara, por Gloria Ciria Valdéz-Gardea, y sobre las jornaleras agrícolas de Sonora, por Hevilat Frías.
Macrina Restor expuso: “Independientemente del grupo de yaquis al que perteneció don Octaviano, ha sido el único gobernador de la tribu (Tórim) que obligó al Gobierno Federal a medir los linderos de los pueblos de acuerdo al decreto de Lázaro Cárdenas”.
Ninguna otra autoridad yaqui había hecho algo así, porque Jécari fue muy claro en su propuesta: cambiar las relaciones de poder entre el gobierno y la tribu yaqui.
La investigación de la antropóloga, que expuso en la conferencia, fue sobre la influencia de las instituciones y los programas gubernamentales en la división interna entre los yaquis de Sonora.
Bajo esta premisa, Macrina Restor se fue al inicio, de cuando el gobierno empezó a impulsar sus programas de apoyo a la etnia. Fue en la década de los 50’s y 60’s, cuando era obligatorio pertenecer a una agrupación para que se recibiera el apoyo.
Con esta presión, los yaquis empezaron a entrar forzosamente al carril del gobierno. En los setentas, la influencia del gobierno se empezó a dar en los apoyos para actividades económicas. Y con ello se impulsaron programas educativos entre los yaquis y con ellos empezaron a influir en la formación de los jóvenes yaquis. Los forman como profesores, como burócratas, con necesidad de tener una base en alguna dependencia.
Esta fue la base para que el pueblo yaqui se dispersara, porque entre el grupo de los maestros surgen los impulsores de programas como el Paticy, quienes traen la línea de de esos cuadros que fueron más leales al estado que al pueblo yaqui.
Macrina Restor explicó que este grupo había establecido una relación de sumisión al gobierno.
En este contexto, Jécari entra como representante del Pueblo yaqui, con el respaldo de los ocho pueblos que aprobaron para que él fuera el mediador. Y entra con la línea de cambiar esa relación y obliga al gobierno federal a medir los linderos.
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